Mabon: o que o equinócio de outono o convida a colher

Na quarta-feira, 23 de setembro de 2026, à 01h05 (hora de Lisboa), o Sol entrou a 0° de Balança: foi o equinócio de outono, e foi Mabon. Mas o verdadeiro encontro da festa é este sábado, 26 de setembro: às 17h49 a Lua fica cheia em Carneiro, e é a Lua das colheitas, a lua cheia mais próxima do equinócio. Em Lisboa nasce às 19h12, quinze minutos antes do pôr do Sol. E nesse dia, em Lisboa, o dia e a noite ficam exatamente empatados: 12 horas de luz, nem um minuto a mais. No dia seguinte, a noite passa à frente pela primeira vez desde março. E um pormenor que o vai surpreender: o nome desta festa «milenar» foi escolhido em 1974, na Califórnia, para um calendário.

Mabon, a festa pagã do equinócio de outono, não lhe pede que seja bruxa nem que tenha um altar de carvalho maciço. Pede-lhe uma só coisa, mais difícil do que parece: olhar para o que o seu ano fez crescer, agradecer-lhe e escolher o que guarda para o inverno. Depois deste ritual, vai saber o que colheu verdadeiramente desde a primavera, e o que deixa cair com as folhas.

Eis os quatro símbolos de Mabon com que vamos trabalhar, e o que cada um traz ao seu ritual. Guarde este resumo à mão: vai servir-lhe até ao Samhain.

Por que é que Mabon celebra o equinócio de outono? 🌗

Porque o equinócio é o único momento do outono em que o céu lhe mostra o equilíbrio. O Sol atravessa o equador celeste e passa para a metade sul do céu: o dia e a noite dividem quase exatamente as vinte e quatro horas. Quase, porque a atmosfera desvia a luz: vemos o Sol um pouco antes de ele nascer de verdade e um pouco depois de se ter posto. Resultado: o empate perfeito chega alguns dias depois do equinócio. Em Lisboa, a sexta-feira, 25 de setembro, ainda tem 12 horas e 2 minutos de luz (nascer do Sol às 07h26, pôr às 19h28); o sábado, 26, tem 12 horas certas (07h27 às 19h27); o domingo, 27, já só tem 11 horas e 57 minutos. O equilíbrio perfeito cai precisamente no dia da Lua das colheitas. O acaso não existe, dizia eu muitas vezes quando comecei. Continuo a dizê-lo.

Se quiser perceber o que a passagem do Sol para Balança muda no plano astrológico, a página dedicada ao equinócio de outono e à sua influência explica-o em pormenor. Aqui, ficamos com o ritual.

Na Roda do Ano dos pagãos contemporâneos, que conta oito festas, Mabon é o sabbat da segunda colheita. A primeira, Lughnasadh, a 1 de agosto, celebrava o cereal; a terceira, o Samhain, fechará a estação a 31 de outubro, como festa da passagem para a escuridão. Mabon, entre as duas, é a colheita da fruta: maçãs, uvas, nozes, abóboras. É também o reflexo exato de Ostara, a festa do equinócio da primavera: em março semeiam-se intenções, em setembro olha-se para o que deram. E entre as duas houve Litha e os seus rituais do solstício de verão, o auge da luz.

Agora, a surpresa prometida. O nome «Mabon» não tem nada de antigo. Foi Aidan Kelly, um pagão californiano, quem o propôs em 1974, ao preparar um calendário das festas pagãs para a revista Green Egg. As grandes festas celtas tinham nomes (Samhain, Beltane…), os equinócios e os solstícios não, e isso incomodava-o. Foi buscar o nome de Mabon ap Modron, uma personagem das narrativas galesas medievais que o rei Artur ajuda a libertar no conto de Culhwch e Olwen. «Mabon, filho de Modron» quer dizer literalmente «o Filho, filho da Mãe». Kelly via ali um eco de Perséfone, a filha arrancada a Deméter.

Quer isto dizer que a festa é uma invenção? Não, e é aqui que a história fica bonita. O nome é recente; o gesto é antiquíssimo. No início do século VIII, o monge anglo-saxão Beda, o Venerável, registou que os seus chamavam a setembro Haligmonath, o «mês sagrado», o das oferendas da colheita. Na Grécia, os Grandes Mistérios de Elêusis, dedicados a Deméter e Perséfone, realizavam-se no mês de Boedromião, que caía entre setembro e outubro. E cá, setembro continua a ser o mês das vindimas, do Douro ao Alentejo, com as suas festas, como a Festa das Vindimas de Palmela. Os druidas de hoje, por seu lado, chamam ao equinócio de outono Alban Elfed. Muitos nomes, um só movimento: agradecer à terra antes do inverno.

É por isso que lhe proponho Mabon como um ritual de balanço, e não como uma reconstituição histórica. Não se trata de fazer «como os celtas» (que, segundo muitos historiadores, nem sequer festejavam os equinócios). Trata-se de retomar um gesto humano muito simples, contar o que se colheu, e dar-lhe uma noite, uma mesa e duas velas.

1. A maçã: a estrela escondida da colheita 🍎

É o fruto de Mabon por excelência, e guarda um segredo que as crianças adoram descobrir. Corte uma maçã na horizontal, e não de cima para baixo: no centro aparece uma estrela de cinco pontas. Não é magia, é botânica: a maçã, tal como a pera ou a cereja, é uma rosácea, e o seu coração é formado por cinco lojas, os carpelos, dispostas em estrela à volta do eixo do fruto. Cada uma guarda as suas sementes. Os pagãos contemporâneos veem ali um pentáculo natural, a prova de que a terra assina as suas colheitas.

Na tradição, a maçã é o fruto do conhecimento e do outro mundo. Nas lendas arturianas, Avalon, a «ilha das maçãs», é a terra para onde levam o rei Artur ferido. É o fruto do que amadureceu com o tempo, do que aprendeu à sua custa. E setembro é justamente quando os pomares dão fruto, da maçã de Alcobaça à bravo de Esmolfe: a maçã de Mabon é da estação, está perto e é fácil de encontrar. Não precisa de fruta exótica para honrar a terra que o alimenta.

Como a usar: escolha uma maçã da sua região, se possível comprada no mercado ou apanhada por si. No início do ritual, corte-a ao meio na horizontal e olhe para a estrela antes de dizer seja o que for. Uma metade come-se durante o ritual, devagar. A outra volta à terra no dia seguinte: ao pé de uma árvore, no compostor, num vaso de flores. Não a deixe no meio de um trilho no mato: uma oferenda deve alimentar a terra, não atrair vespas para o caminho de quem passeia.

O que a maçã desperta: o reconhecimento da sua própria maturidade. Este ano ensinou-lhe alguma coisa, mesmo que a lição tenha sabido a amargo na altura. A maçã pede-lhe que lhe dê um nome.

2. As uvas: o que amadurece devagar 🍇

Mabon cai em plenas vindimas, e isso não é um pormenor. A uva é o fruto da paciência: leva o verão inteiro a amadurecer, e aquilo em que se torna depois, mosto, vinho ou vinagre, depende do tempo e da forma como é tratada. Nas vinhas da Europa, durante séculos, não se vindimava quando se queria: uma ordem fixava o dia em que era permitido começar, para que ninguém cortasse antes do tempo uma uva que ainda não estava pronta. Uma bela lição para nós, que queremos sempre colher antes da hora.

Nos mitos gregos, a uva é o fruto de Dioniso, o deus que morre e renasce, e os Mistérios de Elêusis de que lhe falava honravam o mesmo ciclo da semente que desce para debaixo da terra para voltar a subir na primavera. A uva de Mabon fala, portanto, de transformação: o que cresceu este ano ainda não acabou de se tornar aquilo que vai ser.

Como as usar: um cacho no centro da mesa. Durante o balanço, tira um bago cada vez que nomeia uma colheita do ano e pousa-o numa taça pequena. No fim, vê, literalmente, o que o seu ano produziu. Também pode substituir o cacho por um copo de sumo de uva, que vai beber no momento da gratidão. O vinho é tradicional, mas não obrigatório, e um ritual vive-se melhor com a cabeça limpa.

O que as uvas despertam: a paciência consigo. Algumas das suas colheitas ainda estão a fermentar. Não falharam: ainda não estão prontas.

3. O molho de trigo: guardar a última mão-cheia 🌾

Eis o mais antigo dos quatro símbolos, e aquele que deixou mais marcas nos campos. Por toda a Europa, o último molho da ceifa não era tratado como os outros. Cortava-se com cerimónia, às vezes entrançava-se em forma de bonequinha, chamava-se-lhe a «mãe do trigo» ou a «velha», e guardava-se em casa até à sementeira seguinte. O antropólogo James George Frazer dedicou capítulos inteiros de O Ramo de Ouro a estes costumes, no fim do século XIX: a ideia era conservar o espírito do campo durante o inverno para que voltasse na primavera.

Este gesto comove-me pela sua simplicidade. Não se guarda tudo: guarda-se uma mão-cheia, a mais bonita, e põe-se a salvo. É exatamente o que Mabon lhe pede que faça com o seu ano: escolher o que merece passar o inverno consigo.

Como o usar: umas espigas de trigo secas, que nesta época encontra nas floristas, ou, na falta delas, um raminho de ervas secas, alfazema ou alecrim. No fim do ritual, ata uma espiga com um bocadinho de fio à volta do papel dobrado onde escreveu o seu propósito da estação. Este pequeno molho fica numa prateleira até ao Ostara, em março. Nessa noite, vai desatá-lo para ver em que se tornou.

O que o molho desperta: a sua capacidade de pôr de lado. Não só dinheiro: energia, tempo, atenção. O inverno prepara-se em setembro.

4. As duas velas: manter o equilíbrio quando a noite ganha 🕯️

Mabon é uma festa do equilíbrio antes de ser uma festa da colheita. O dia e a noite estão empatados, e a partir daí a noite ganha, até ao Yule e ao solstício de inverno, a 21 de dezembro. É por isso que não lhe proponho uma vela, mas duas, lado a lado.

A primeira é cor de laranja, dourada ou vermelha: as cores da colheita e do Sol que declina. A segunda é branca, ou roxa escura: a noite que chega, o descanso, a vida interior. O essencial está noutro lado: as duas velas são do mesmo tamanho, acendem-se juntas e apagam-se juntas. Não celebra a luz contra a escuridão: aceita as duas.

Como as usar: coloque-as de um lado e do outro da maçã, num prato ou tabuleiro que aguente o calor, longe de cortinados e de espigas secas. Acenda primeiro a cor de laranja, agradecendo ao verão, e depois a branca, dando as boas-vindas ao inverno. Não as sopre no fim: use um apagador ou aperte o pavio com os dedos molhados. Nunca deixe uma chama sem vigilância, e isso vale a dobrar nas noites de lua cheia em que está morto por ir para a cama.

O que as velas despertam: a sua paz com a estação escura. O outono não é um castigo, é outra forma de viver, mais lenta e mais interior. Quem mais o teme é muitas vezes quem mais precisa dele.

O ritual de Mabon: 25 minutos para fazer o balanço das suas colheitas 🍂

Este ritual faz-se sozinho, em casa, em menos de meia hora, com coisas que encontra no mercado ou nos seus armários. Prepare: uma maçã, um cacho pequeno de uvas (ou um copo de sumo), umas espigas de trigo ou ervas secas, duas velas, uma taça pequena, uma folha de papel, uma caneta e um bocado de fio. E, se puder, uma mão-cheia de folhas secas apanhadas lá fora.

⭐ O momento ideal: a noite de sábado, 26 de setembro de 2026, sob a Lua das colheitas. Fica cheia às 17h49, nasce em Lisboa às 19h12, e é o dia em que, em Lisboa, a luz e a escuridão se equilibram ao minuto. Se não puder no sábado, a noite de domingo serve igualmente: a Lua continua a parecer cheia, e é a primeira noite do ano mais longa do que o dia. E se a semana lhe fugir, saiba que Mabon se festeja tradicionalmente durante todo o período do equinócio: o que conta é o gesto, não o relógio.

1. Prepare o espaço. Uma mesa ou o parapeito de uma janela, de preferência virado a nascente, de onde nasce a Lua. Espalhe as folhas, ponha o molho à esquerda, o cacho ao centro, a maçã inteira à sua frente e as duas velas de cada lado. Desligue os ecrãs. Deixe o telemóvel noutra divisão: sim, a sério.

2. Purifique o lugar, com simplicidade. Abra a janela durante dois minutos para renovar o ar, ou faça passar um pouco de fumo de incenso ou de salva à volta da mesa. Se quiser ir mais longe, estes métodos para purificar o seu lar dão outras ideias. Entretanto, respire três vezes, devagar, contando até quatro ao inspirar e até seis ao expirar.

3. Acenda as duas chamas. Primeiro a cor de laranja: «Obrigado, verão, por tudo o que me deste». Depois a branca: «Bem-vinda, noite que chegas, não tenho medo de ti». Deixe-as arder um minuto em silêncio.

4. Corte a maçã. Na horizontal, de um só gesto. Olhe para a estrela. Dê uma primeira dentada na metade esquerda, pensando numa só coisa: o que este ano lhe ensinou. Não o que lhe deu: o que lhe ensinou.

5. Conte as suas colheitas. É o coração do ritual. Por cada coisa que colheu desde a primavera, tire um bago e pouse-o na taça, dizendo-a em voz alta. Um encontro. Uma coragem que não sabia que tinha. Um projeto terminado. Uma relação reparada, ou deixada para trás. Um diagnóstico ultrapassado. Vai ficar surpreendido: ao quinto ou sexto bago, as colheitas começam a vir sozinhas. Conte só o que é real, não o que gostaria que tivesse acontecido.

6. Escreva o que deixa cair. No cimo do papel, uma frase: o que não quer levar para o inverno. Um ressentimento, um hábito, um «tenho de» que o persegue desde janeiro. Rasgue essa tira de papel e ponha-a debaixo das folhas secas: vai-se embora com elas amanhã, para o compostor ou para o ecoponto do papel. Não é preciso queimá-la, e assim é mais seguro.

7. Ate a sua reserva para o inverno. No resto do papel, escreva um único propósito para a estação, no presente: «Guardo tempo para mim todos os domingos». Dobre-o em quatro, envolva-o com uma espiga e ate-o com o fio. Este pequeno molho é o que põe a salvo até à primavera.

8. Agradeça e depois feche. Beba um gole de sumo ou coma um bago da taça. Agradeça a quem quiser: à terra, ao Universo, aos seus guias espirituais, a si mesmo. Depois apague as duas velas ao mesmo tempo. Se a Lua estiver visível, fique um pouco à janela. Ilumina os campos desde que os humanos ceifam.

Depois do ritual: os três dias que contam

O ritual abre uma porta; os três dias seguintes decidem se a atravessa. No dia seguinte, devolva à terra a meia maçã e as folhas, com a tira de papel. No segundo dia, dê um passo concreto, por pequeno que seja, em direção ao seu propósito: marcar na agenda aquele espaço do domingo, por exemplo. No terceiro dia, releia as colheitas que nomeou; pode anotá-las num caderno, que se tornará o seu diário de gratidão do outono. Se a ideia lhe agrada, estas práticas de gratidão para o dia a dia prolongam-na muito bem. O que não precisa de fazer: esperar por um sinal espetacular. Os pequenos sinais do Universo costumam ser discretos, e Mabon é uma festa de fim de ciclo, não de começo.

Por que é que a Lua das colheitas de 26 de setembro conta tanto? 🌕

Porque tem uma particularidade astronómica real, e foi ela que lhe deu o nome. Por volta do equinócio de outono, a trajetória da Lua cruza o horizonte a nascente com um ângulo muito baixo nas nossas latitudes. Consequência: de uma noite para a outra, nasce mais ou menos à mesma hora, em vez de se atrasar em média quase cinquenta minutos por dia. Durante várias noites seguidas, a lua cheia rende o Sol que se põe. Antigamente, essa luz permitia aos camponeses recolher as últimas colheitas depois do anoitecer. Daí o seu nome.

Este ano fica cheia a 26 de setembro às 17h49, em Carneiro, em frente ao Sol em Balança. Quando se levanta no horizonte, baixa e alaranjada, parece enorme: é uma ilusão de ótica bem conhecida, mas faz sempre efeito. E não está sozinha: Saturno brilha muito perto dela, e os dois formam uma conjunção na manhã de domingo, dia 27. Uma Lua que fala de esforço recompensado, com o planeta dos balanços ao seu lado: difícil encontrar melhor noite para Mabon.

É também uma excelente noite para recarregar as suas pedras. Deixe-as no parapeito, do lado de dentro, a noite inteira; o método completo está no guia para carregar os cristais na lua cheia. Para outras ideias nessa noite, veja os rituais para uma noite de lua cheia. E se a estação já lhe pesa, as pedras contra a falta de luz são feitas para as semanas que aí vêm: o citrino e a cornalina ficam muito bem num altar de Mabon.

Para decorar esse altar, pense também nas plantas da estação: um raminho de alecrim, umas flores de calêndula, uma mão-cheia de bolotas ou de castanhas. Muitas figuram entre as plantas com poderes mágicos da tradição, essas ervas carregadas de lendas que se apanhavam precisamente no fim do verão.

O que Mabon não substitui 🤲

Prefiro dizê-lo com clareza, porque um ritual de outono atrai muitas vezes pessoas para quem esta estação é difícil. Mabon é um momento de gratidão e de balanço. Não é uma terapia, nem um tratamento, nem uma garantia de que o inverno vai ser suave.

Se, ao contar as suas colheitas, não encontrar nada, ou se os dias mais curtos trazem há semanas um cansaço que não passa, um sono desregulado e uma perda profunda de vontade, já não é uma questão de velas. É uma questão para um médico, e não há vergonha nenhuma em marcar essa consulta. A tristeza de outono alivia-se melhor quando não a deixamos instalar-se.

Duas precauções práticas, também. Primeiro o fogo: velas num suporte estável, longe de espigas e folhas secas, nunca sem vigilância. Depois o álcool: o vinho de Mabon é uma tradição, não uma obrigação, e um sumo de uva ou uma sidra sem álcool honram a vinha e o pomar da mesma forma.

E um ritual não substitui a partilha. As festas das colheitas eram festas de aldeia, de mesa comprida, de trabalho em comum. Se puder, convide alguém, faça uma tarte de maçã, leve fruta a um vizinho. A gratidão cresce quando se oferece.

E segundo o seu signo? Balança abre a estação ⚖️

O equinócio de outono é, por definição, a entrada do Sol em Balança, o signo do equilíbrio: dois pratos, como o dia e a noite. Se é do signo de Balança, Mabon abre a sua estação solar: a altura do ano em que a sua energia se recarrega de forma mais natural. O seu horóscopo anual de Balança diz-lhe o que o fim de 2026 lhe reserva.

Para todos os signos, o céu de Mabon 2026 é especial. A lua cheia de 26 de setembro joga-se no eixo Carneiro-Balança, entre o «eu» e o «nós», e está rodeada por Saturno e Neptuno em Carneiro. O Sol, além disso, opõe-se a Neptuno a 26 de setembro às 02h36, hora de Lisboa. Em linguagem simbólica: um balanço que pede honestidade sem dureza consigo, que distingue o que construiu de verdade (Saturno) do que apenas sonhou (Neptuno). É exatamente o exercício dos bagos de uva.

Carneiro, sob a sua própria lua cheia, talvez veja com mais clareza do que o costume o que lançou depressa demais. Caranguejo e Capricórnio, em quadratura com este eixo, poderão ter de escolher entre vida privada e vida pública. Mas seja qual for o seu signo, a pergunta de Mabon é a mesma: o que colheu de verdade, e o que escolhe guardar?

❓ Mabon: as suas perguntas frequentes

Quando se celebra Mabon em 2026?

Mabon celebra-se no equinócio de outono, que aconteceu na quarta-feira, 23 de setembro de 2026, à 01h05, hora de Lisboa. Muitos praticantes festejam-no nessa mesma noite ou no fim de semana mais próximo: este ano, o sábado, 26 de setembro, é ideal, porque é a noite da Lua das colheitas, cheia às 17h49.

Mabon é uma verdadeira festa celta?

Não com esse nome. «Mabon» foi proposto em 1974 pelo pagão americano Aidan Kelly, a partir de Mabon ap Modron, uma personagem da literatura galesa medieval. Já as festas das colheitas no fim do verão são muito antigas, do «mês sagrado» anglo-saxão descrito por Beda aos Mistérios de Elêusis na Grécia.

É preciso ser wiccano ou pagão para celebrar Mabon?

Não. O ritual de Mabon é um ritual de gratidão e de balanço, aberto a todos. Pode vivê-lo como uma festa espiritual, como um momento de atenção plena ou simplesmente como uma bela noite de outono. Não exige nenhuma adesão, só sinceridade.

O que se põe num altar de Mabon?

Frutos e símbolos da segunda colheita: maçãs, uvas, nozes, bolotas, abóboras, espigas de trigo, folhas de outono. Junte duas velas, uma cor de laranja e uma branca, pelo equilíbrio entre o dia e a noite. Dê preferência ao que cresce perto de si: é todo o espírito da festa.

Qual é a diferença entre Mabon e Samhain?

Mabon, no equinócio de outono, é a segunda colheita, a da fruta, e uma festa do equilíbrio e da gratidão. O Samhain, a 31 de outubro, é a terceira e última colheita, e uma festa da passagem para a escuridão e da homenagem aos antepassados. Mabon faz o balanço; o Samhain fecha o ano.

Pode fazer-se o ritual de Mabon sem lua cheia?

Sim. A Lua das colheitas é um presente em 2026, não uma condição. O ritual de Mabon está ligado ao equinócio e pode fazer-se em qualquer noite desse período, até ao início de outubro. O que conta é o tempo que tira para fazer o balanço, não a fase da Lua.

Celebro Mabon desde que comecei, e todos os anos os bagos de uva me surpreendem. Houve outonos em que me custou pousar três na taça, e outros em que tive de ir buscar um segundo cacho. Ambos estavam certos. O que aprendi em doze anos de prática é que a gratidão não é um sentimento de que se fica à espera, é um olhar que se escolhe. O Universo é um aliado poderoso, mas somos nós que temos de olhar para o campo.

Mabon, a festa pagã do equinócio de outono, não decide nada por si. Não lhe promete um inverno fácil nem uma abundância caída do céu. Oferece-lhe uma noite para ver claro, e o livre-arbítrio de escolher o que guarda. A colheita é obra sua. A reserva também. A primavera, essa, voltará de qualquer maneira.

Conhece alguém que diz detestar o outono? Envie-lhe este artigo antes de sábado à noite e proponha-lhe contar os bagos de uva consigo. 🍂

Para saber mais 📚

• 🌸 Ostara e os rituais do equinócio da primavera
• ☀️ Litha, rituais do solstício de verão
• ❄️ Celebrar o Yule no solstício de inverno

Artigo escrito por Hélder Sousa, guia espiritual, especialista no Oráculo da Luz e nos rituais da estação.